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《西方文学十五讲》导读

2022-01-15

名著导读

本网友评论2 童年的自己就非常喜欢读书,还记得在小学、初中时期就已经阅读了大部分如今孩子所了解的名着了,像《十日谈》、《堂吉诃德》、《羊脂球》、《德伯家的苔丝》等等。由于知识理解水平受到年龄的限制,当时只是囫囵吞枣地读完了几十部着作,图的只是新鲜与其中的故事内容,对于名着的本身散发的恒久魅力却并未体...

本网友评论2 童年的自己就非常喜欢读书,还记得在小学、初中时期就已经阅读了大部分如今孩子所了解的名着了,像《十日谈》、《堂吉诃德》、《羊脂球》、《德伯家的苔丝》等等。由于知识理解水平受到年龄的限制,当时只是囫囵吞枣地读完了几十部着作,图的只是新鲜与其中的故事内容,对于名着的本身散发的恒久魅力却并未体味到。待到成年工作以后,读书的时间日益稀少,特别是自己一直喜爱的文学更是鲜有触碰。当半个月前翻开此本《西方文学十五讲》时,感觉又回到了童年时代。如果说童年时代自己所接触的只是多部零散的不成系统的西方文学着作的话,《西方文学十五讲》则是系统地阐述了三千年西方文学的历史与成就,从宏观角度上审视直到十九世纪初的西方文学,其中分为四大里程碑,分别是古希腊的《荷马史诗》,但丁的《神曲》,莎士比亚和他的悲剧以及歌德的《浮士德》。今天我就古希腊《荷马史诗》中的内容发表一下自己个人的感悟。第一次正式接触《荷马史诗》中古希腊神话应该是上大学的一次英语泛读课上,课的内容主要是关于特洛伊战争和美女海伦的,当时上课时就为泛读教材及英语张老师广博的知识谈吐所吸引。不深入了解希腊神话,你一定会觉得它们是肤浅的,难登大雅之堂,可是一旦你真正深入了解,才会发现它们已远远超过中国的神话传说。一方面,其深刻性在于它揭示了人的两大欲望带给人们的悲剧性和喜剧性的人生体验;另一方面富含深刻的哲学道理,关于人和命运的冲突,从中也反映出了希腊精神的核心是个人本位。除了神话本身的多元性、趣味性和可读性,希腊神话更是一种文明的载体,我们不难发现在欣赏西方的绘画、建筑、雕塑等艺术瑰宝时,总有讲不完的神的故事,它们根深蒂固于西方社会的各个领域。 但令我为之佩服的却是荷马本人,他虽是一位盲者,却有双锐利的眼睛,他在着作中所表现出民族的自省精神是值得现代人学习的。虽然到了公元前二世纪,希腊逐渐走向衰落,而罗马人在地中海取得了希腊的统治地位,但是他们继承了希腊人的成就。所以无论是人文素养还是文化底蕴上,或者是单纯享受神话故事乐趣上,我们都应该读读希腊神话,读读西方文学,为自己对人生新的感悟埋下伏笔。但是可惜的是由于时间关系,本人只读到第八讲,即使全部读完也需重读以便细致深入领会,但是不得不传给下一位老师,望还有机会再次重新拜读。